۞ امام علی (ع) می فرماید:
امام صادق عليه السلام فرمود: مسلمان برادر مسلمان اسـت بـه او ظلم نمى كند و وی را خوار نمى سازد و غیبت وی را نمى كند و وی را فریب نمى دهد و محروم نمى كند. ‌وسائل الشيعه 8: 597 ‌

جستجو برای : نهى-از-منکر

آیه ۲۱ بقره (خطبه متقین) جلسه ۳۱
تفسیر سوره مبارکه بقره آیه 21 | عبادت ، خلقت ، تقوا | جلسه 31

آیه ۲۱ بقره (خطبه متقین) جلسه ۳۱

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۲۱ – جلسه ۳۱ حجت الاسلام و المسلمین رضوانی شرح خطبه مُتَّقین (همّام) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (۲۱) به نام خداوند بخشنده بخشایشگر اى مردم! پروردگار خود را پرستش کنید؛ آن کس که شما، و کسانى را […]

آیه ۸۰ | پندار و توهّم یهود | جلسه ۱
آیه 80 | پندار و توهّم یهود | جلسه 1

آیه ۸۰ | پندار و توهّم یهود | جلسه ۱

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۸۰ جلسه ۱ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی تفسیر آیات ۷۹ و ۸۰ و ۸۱ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَیَّاماً مَعْدُودَهً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (۸۰) بَلى‏ مَنْ کَسَبَ سَیِّئَهً […]

آیات ۱ تا ۵ بقره | اهل تقوا | جلسه  ۱۷
تفسیر سوره مبارکه بقره | اهل تقوا

آیات ۱ تا ۵ بقره | اهل تقوا | جلسه ۱۷

بررسی و تحقیق پیرامون کلمه‌ی ایمان / روایت اصبغ بن نباته از امیر المؤمنین (علیه السّلام)  / بیان حقیقت ایمان و حقیقت اسلام

آیه ۶ و ۷ بقره | انذار کافرین | جلسه ۸
آیه ۶ و ۷ بقره | انذار کافرین | جلسه 8

آیه ۶ و ۷ بقره | انذار کافرین | جلسه ۸

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۶ و ۷ جلسه ۸ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۲۰ جلسه شرح ویژگیهای کافران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا سَواءٌ عَلَیْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (۶)  خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَهٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ […]

کتاب  اخلاق اسلامى  ( ج ۳)  یوسفیان
کتاب اخلاق اسلامى ( ج 3) یوسفیان

کتاب اخلاق اسلامى ( ج ۳) یوسفیان

درس سى و پنجم: عیبجویى (۲) پیامدهاى عیبجویى‏ مقدمه الف- تفرقه وجدایى‏ ب- اشاعه فساد ج- بى‏آبرویى عیبجو د- رسوایى در قیامت‏ روش برخورد با عیبجویان‏ اصلاح عیبجو با برخورد منطقى‏ عیبجویى ونهى از منکر انتقاد سالم، آرى، عیبجویى، نه‏ * خلاصه درس‏ * پرسش‏ درس سى و ششم: مردم دارى‏ مقدمه دیدگاه اسلام‏ مدارا […]

آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه ۳۶
آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه 36

آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه ۳۶

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۸ تا ۲۰ جلسه ۳۶ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۷۲ جلسه شرح ویژگیهای منافقین بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنینَ (۸)  به نام خداوند بخشنده بخشایشگر و برخى از مردم مى‏گویند: «ما به خدا […]

آیه ۱۳۲ |  تسلیم ابراهیم و وصیت به فرزندانش‏ ۳
آیه ۱۳۲ | تسلیم ابراهیم و وصیت به فرزندانش‏ 3

آیه ۱۳۲ | تسلیم ابراهیم و وصیت به فرزندانش‏ ۳

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۱۳۲  جلسه ۳ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی  ۳ جلسه تفسیر آیه صدو سی دوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏  رَبَّنا وَ ابْعَثْ فیهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِکَ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ یُزَکِّیهِمْ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ (۱۲۹)  وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّهِ إِبْراهیمَ إِلاَّ […]

آیه ۱۵۲ |  فراخوانی مردم به سپاس و یادمان
آیه 152 | فراخوانی مردم به سپاس و یادمان

آیه ۱۵۲ | فراخوانی مردم به سپاس و یادمان

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۱۵۲  جلسه ۱ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی  ۱ جلسه تفسیر آیه صدو پنجاه و دو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ مِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَیْثُ ما کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَکُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ إِلاَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ […]

ترجمه تفسیر المیزان  جلد پنجم
ترجمه تفسیر المیزان جلد پنجم

ترجمه تفسیر المیزان جلد پنجم

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۵ مشخصات کتاب ادامه سوره نساء سوره النساء (۴): آیات ۷۷ تا ۸۰ اشاره ترجمه آیات بیان آیات ملامت افراد ضعیف از مسلمین که به حکم قتال اعتراض نمودند، و پاسخ به آنها اشاره مرگ سرنوشتی محتوم است و با فرار از میدان جنگ و جهاد نمی توان از چنگ […]

New Page 1