۞ امام علی (ع) می فرماید:
امام صادق عليه السلام فرمود: مسلمان برادر مسلمان اسـت بـه او ظلم نمى كند و وی را خوار نمى سازد و غیبت وی را نمى كند و وی را فریب نمى دهد و محروم نمى كند. ‌وسائل الشيعه 8: 597 ‌

جستجو برای : اسم-جلاله

آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه ۳۰
آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه 30

آیه ۸ تا ۲۰ بقره (صفات منافقین ) جلسه ۳۰

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۸ تا ۲۰ جلسه ۳۰ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۷۲ جلسه شرح ویژگیهای منافقین بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنینَ (۸)  به نام خداوند بخشنده بخشایشگر و برخى از مردم مى‏گویند: «ما به خدا […]

سورة الفاتحة آیه 1- المبحث الأوّل‏
سورة الفاتحة آیه 1- المبحث الأوّل‏

سورة الفاتحة آیه 1- المبحث الأوّل‏

سورة الفاتحة المباحث هنا: منها ما يتعلّق بمجموع السورة، و منها ما يتعلّق بمجموع الآية، و منها ما يتعلّق بالكلمات و الجمل. المبحث الأوّل ما يتعلّق بمجموعها و هو مشتمل على مسائل: المسألة الاولى: في معنى السورة و سيوافيك البحث حولها عند قوله تعالى: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ‏[1] و قوله تعالى: سُورَةٌ أَنْزَلْناها[2]. المسألة الثانية: […]

ترجمه تفسیر المیزان  جلد ششم
ترجمه تفسیر المیزان جلد ششم

ترجمه تفسیر المیزان جلد ششم

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۶ مشخصات کتاب ادامه سوره مائده سوره المائده (۵): آیات ۵۵ تا ۵۶ اشاره ترجمه آیات بیان آیات اثبات اینکه این دو آیه شریفه در باره امام علی (علیه السلام) نازل شده و متضمن تنصیص بر ولایت و خلافت آن حضرت می باشد مراد از” ولی” در آیه شریفه ناصر […]

تجزیه سوره مبارکه بقره آیه «18»
تجزیه آیه هجدهم  سوره بقره

تجزیه سوره مبارکه بقره آیه «18»

تجزیه آیه هجدهم  سوره بقره  صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ (۱۸) « کرانند ، لالانند ، کورانند ، و باز نمی گردند » صُمٌّ تجزیه: اسم ثلاثی مجرد، افعل وصفی، صفت مشبهه، برای جمع مذکر، مفردش اَصَمَّ، ناسالم، مضاعف، منصرف، متصرّف، مشتق، نکره، معرب بُکْمٌ تجزیه: اسم ثلاثی مجرد، افعل وصفی، صفت مشبهه، برای جمع […]

المیزان عربی سوره آل عمران آیه ۱ تا۹ جلد۳
المیزان عربی سوره آل عمران آیه 1 تا9 ج3

المیزان عربی سوره آل عمران آیه ۱ تا۹ جلد۳

 (۳)سوره آل عمران مدنیه و هی مائتا آیه(۲۰۰) [سوره آل عمران (۳): الآیات ۱ الی ۶] اشاره بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ الم (۱) اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ اَلْحَیُّ اَلْقَیُّومُ (۲) نَزَّلَ عَلَیْکَ اَلْکِتٰابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمٰا بَیْنَ یَدَیْهِ وَ أَنْزَلَ اَلتَّوْرٰاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ (۳) مِنْ قَبْلُ هُدیً لِلنّٰاسِ وَ أَنْزَلَ اَلْفُرْقٰانَ إِنَّ اَلَّذِینَ کَفَرُوا […]

المیزان عربی سوره آل عمران آیه۶۴تا۸۰ ج۳
المیزان عربی سوره آل عمران آیه64تا80 جلد۳

المیزان عربی سوره آل عمران آیه۶۴تا۸۰ ج۳

 [سوره آل عمران (۳): الآیات ۶۴ الی ۷۸] اشاره قُلْ یٰا أَهْلَ اَلْکِتٰابِ تَعٰالَوْا إِلیٰ کَلِمَهٍ سَوٰاءٍ بَیْنَنٰا وَ بَیْنَکُمْ أَلاّٰ نَعْبُدَ إِلاَّ اَللّٰهَ وَ لاٰ نُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً وَ لاٰ یَتَّخِذَ بَعْضُنٰا بَعْضاً أَرْبٰاباً مِنْ دُونِ اَللّٰهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اِشْهَدُوا بِأَنّٰا مُسْلِمُونَ (۶۴) یٰا أَهْلَ اَلْکِتٰابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِی إِبْرٰاهِیمَ وَ مٰا أُنْزِلَتِ […]

ترجمه تفسیر المیزان جلد بیستم
ترجمه تفسیر المیزان جلد بیستم

ترجمه تفسیر المیزان جلد بیستم

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۲۰ مشخصات کتاب (۷۰)سوره معارج مکی است و چهل و چهار آیه دارد (۴۴) سوره المعارج (۷۰): آیات ۱ تا ۱۸ اشاره ترجمه آیات بیان آیات مضامین سوره مبارکه معارج و مکی یا مدنی بودن آنها اشاره مراد از سؤال سائل بعذاب واقع مقصود از توصیف خدای تعالی به” ذی […]

المیزان عربی سوره آل عمران آیه۱۲۱تا۱۶۴ج۴
المیزان عربی سوره آل عمران آیه121تا164ج4

المیزان عربی سوره آل عمران آیه۱۲۱تا۱۶۴ج۴

 [ بقیه سوره آل عمران ] [سوره آل عمران (۳): الآیات ۱۲۱ الی ۱۲۹] اشاره وَ إِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِکَ تُبَوِّئُ اَلْمُؤْمِنِینَ مَقٰاعِدَ لِلْقِتٰالِ وَ اَللّٰهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ (۱۲۱) إِذْ هَمَّتْ طٰائِفَتٰانِ مِنْکُمْ أَنْ تَفْشَلاٰ وَ اَللّٰهُ وَلِیُّهُمٰا وَ عَلَی اَللّٰهِ فَلْیَتَوَکَّلِ اَلْمُؤْمِنُونَ (۱۲۲) وَ لَقَدْ نَصَرَکُمُ اَللّٰهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّهٌ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ لَعَلَّکُمْ […]

تجزیه آیه سی و نهم سوره بقره

تجزیه سوره مبارکه بقره آیه «39»

تجزیه آیه سی و نهم سوره بقره   وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ (39) و کسانى که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنان اهل دوزخ‏اند و همیشه در آن خواهند بود. «واو» حرف‏ «الّذین» موصول اسمى و جمع‏ الّذى‏ «کفروا» فعل و جمع مذکّر غایب […]

New Page 1