تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۳۸ و ۳۹ جلسه ۳ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی سه جلسه تفسیر آیه سی و هشتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمیعاً فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدایَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ (۳۸)‏»[۱]. به نام خداوند بخشنده بخشایشگر گفتیم: همگى […]

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۸ تا ۲۰ جلسه ۳۲ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۷۲ جلسه شرح ویژگیهای منافقین بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنینَ (۸)  به نام خداوند بخشنده بخشایشگر و برخى از مردم مى‏گویند: «ما به خدا […]

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۸ تا ۲۰ جلسه ۳۶ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۷۲ جلسه شرح ویژگیهای منافقین بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنینَ (۸)  به نام خداوند بخشنده بخشایشگر و برخى از مردم مى‏گویند: «ما به خدا […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۹ مشخصات کتاب (۸)(سوره انفال در مدینه نازل شده و دارای هفتاد و پنج آیه می باشد) (۷۵) سوره الأنفال (۸): آیات ۱ تا ۶ اشاره ترجمه آیات بیان آیات معنای” انفال”،” ذات” و مراد از اصلاح ذات البین اشاره اختلاف مفسرین در قرائت” یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَنْفالِ” معنی و ترتیبی […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۲۰ مشخصات کتاب (۷۰)سوره معارج مکی است و چهل و چهار آیه دارد (۴۴) سوره المعارج (۷۰): آیات ۱ تا ۱۸ اشاره ترجمه آیات بیان آیات مضامین سوره مبارکه معارج و مکی یا مدنی بودن آنها اشاره مراد از سؤال سائل بعذاب واقع مقصود از توصیف خدای تعالی به” ذی […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۱۷ مشخصات کتاب (۳۵)سوره فاطر مکی است و چهل و پنج آیه دارد (۴۵) سوره فاطر (۳۵): آیه ۱ اشاره ترجمه آیه بیان آیه اشاره معنای” فطر” و مراد از” فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ” اشاره به اینکه همه ملائکه واسطه های بین خدا و خلق هستند، و مراد از اینکه […]

 [سوره المائده (۵): آیه ۱۰۰] اشاره قُلْ لاٰ یَسْتَوِی اَلْخَبِیثُ وَ اَلطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ اَلْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ یٰا أُولِی اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (۱۰۰) بیان الآیه کأنها مستقله مفرده لعدم ظهور اتصالها بما قبلها و ارتباط ما بعدها بها فلا حاجه إلی التمحل فی بیان اتصالها بما قبلها،و إنما تشتمل علی مثل کلی ضربه […]