• سـوره البقره
• مقدّمه السوره
  • سَنام القرآن فی نظر صفوه البشر
  • أسماء السوره وأوصافها
  • عدد الآیات
  • غُرَر الآیات
  • الخطوط العامّه لمعارف السوره[۱]
  • هدف السوره
  • فضیله تعلّمها وقراءتها
  • تنویه:
  • أجواء النزول
  • زمان النزول ومکانه
  • اختلاف السور المکّیه والمدنیّه فی أجواء نزولها
  • أجواء نزول سوره البقره
  • نظره شامله للوضع الثقافیّ والاجتماعیّ للمدینه
  • الحاله الاجتماعیّه والثقافیّه للمدینه بعد الهجره
  • تنویه:
  • الظروف السیاسیّه والعسکریّه للمدینه أثناء نزول السوره
  • لمحه عن الأوضاع الاقتصادیّه
  • التأثیر المتبادل بین أجواء النزول ومعارف السوره
  • تنویه:
• الم (۱)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • خواصّ الحروف المقطّعه
    • آراء المفسّرین
    • الرأی الأوّل
    • الرأی الثانی
    • الرأی الثالث
    • الرأی الرابع
    • الرأی الخامس
    • تنویه
    • الرأی السادس
    • الرأی السابع
    • الرأی الثامن
    • الرأی التاسع
    • الرأی العاشر
    • الرأی الحادی عشر
    • الرأی الثانی عشر
    • الرأی الثالث عشر
    • الرأی الرابع عشر
    • الرأی الخامس عشر
    • الرأی السادس عشر
    • الرأی السابع عشر
    • الرأی الثامن عشر
    • الرأی التاسع عشر
    • الرأی العشرون
  • لطائف وإشارات
    • [۱] اشتراک السور فی عدد الحروف المقطّعه
    • [۲] السبیل لحلّ معضلتین
    • [۳] قول ابن العربیّ فی الحروف المقطّعه
    • [۴] رأی ابن العربیّ فی «یٰس» و«ص»
  • البحث الروائیّ
    • [۱] الروایات التی تَعتبِر الحروف المقطّعه أجزاء من الاسم الإلهیّ الأعظم
    • [۲] الروایات التی تعتبر هذه الحروف ناظره غالباً إلى أسماء الله، وإجمالاً إلى مظاهرها الخاصّه
    • [۳] الروایات التی ترى أنّ بعض الحروف المقطّعه ناظر إلى إسم النبیّ الأکرم(
    • [۴] الروایات التی ترى إشاره الحروف المقطّعه إلى أمور غیر أسماء الله
    • [۵] الروایات التی تعتبر بعض الحروف المقطّعه أسماً لموجود خاصّ وشریف
    • [۶] الروایات التی ترى أنّ الحروف المقطّعه ناظره إلى آجال الأمم
    • [۷] الروایات التی ترى أنّ فی الحروف المقطّعه تحدّیاً
    • [۸] الروایات التی تعتبر الحروف المقطّعه مفاتیح للسور
    • [۹] الروایات التی تعتبر الحروف المقطّعه رمزاً بین الله ورسوله(
    • [۱۰] الروایات التی تعتبر هذه الحروف «صفوه» القرآن
  • إشارات
• ذَلِکَ الْکِتَبُ لارَیْبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ (۲)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • القرآن الکریم، هو الکتاب الفرد والمُهَیمِن
    • المراد من نفی الریب عن القرآن
    • ارتیاب مرضى القلوب فی القرآن والقیامه
    • ارتیاب الکفّار والمنافقین فی دعوى القرآن ودعوته
    • سرّ تخصیص هدایه القرآن بالمتّقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] مراتب القرآن مظاهرٌ لشؤون الحقّ
    • [۲] طهاره القلب هی السبیل لنیل المراحل الأسمى من القرآن
    • [۳] مغانم سالکی طریق معرفه القرآن
    • [۴] اسم الإشاره للبعید لتعظیم القرآن وذات الله
    • [۵] القرآن الکریم هُدًى وهادٍ
    • [۶] الحصن الحصین للسالکین فی طریق القرآن
    • [۷] التنافی بین النزاهه عن الریب والتحریف
  • البحث الروائیّ
    • مراتب التقوى ودرجاتها
• الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَوهَ وَمِمَّا رَزَقْنَهُمْ یُنفِقُونَ (۳)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • ثلاثه احتمالات فی کلمه «بالغیب»
    • الردّ على ثلاثه إشکالات على الاحتمال الثالث
    • إقامه الصلاه هی الباعث لإقامه الدین
    • دور الإنفاق فی الانتفاع من هدایه القرآن
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الغیب المطلق والنسبیّ
    • [۲] المعیار فی معرفه الغیب والشهاده
    • [۳] اختلاف منکِرِی الغیب
    • [۴] العلاقه بین العقیده والأخلاق والعمل
    • [۵] الإنفاق هو العامل لارتباط العبد بالله
    • [۶] مدار الإفاده من الهدایه الأسمى للقرآن
    • [۷] التصوّر الخاطئ لمعنى الإنفاق
    • [۸] الوجه فی ترتُّب الإنفاق على إقامه الصلاه
    • [۹] کُرْه المنافقین للصلاه والإنفاق
  • البحث الروائیّ
    • [۱] حقیقه الإیمان ودرجاته
    • [۲] مصادیق الغیب
    • [۳] علم الغیب المنحصر بالله
    • [۴] أهمّیه إقامه الصلاه وآثارها
    • [۵] سعه مدلول الرزق والإنفاق
• وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَ بِالأَخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ (۴)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • تجلّی القرآن
    • اتّساع مدلول ﴿مَا اُنزِلَ إِلَیکَ﴾
    • العلاقه بین الإیمان بالقرآن والإیمان بسائر الکتب السماویّه
    • العلاقه بین الإیمان بالوحی والإیمان بالرساله
    • الإیمان الإجمالیّ والتفصیلیّ بالوحی والرساله
    • تصدیق المتّقین بالمعاد
    • سرّ إنکار القیامه
    • مراتب الیقین والإیمان لأهل الآخره
  • لطائف وإشارات
    • [۱] خصوصیّه رساله النبیّ الخاتم(
    • [۲] الصفات الإیجابیّه والسلبیّه للمؤمنین بالوحی
    • [۳] الهدف المتوسّط والنهائیّ لنزول الوحی
    • [۴] الیقین بالآخره نتیجه مشاهده الملکوت
    • [۵] رین المعاصی مانع من تأثیر العلم بالقیامه
  • البحث الروائیّ
    • [۱] ولایه العتره( فی الکتب السماویّه السالفه
    • [۲] حقیقه الیقین وآثاره
    • [۳] مراتب یقین أهل التقوى ومتعلَّقُه
• أُوْلَئِکَ عَلَی هُدًی مِّن رَّبِّهِهْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۵)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • أمیر الهدایه وأسیر الضلاله
    • فلاح المتّقین
  • البحث الروائیّ
    • معنى الفلاح
• إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَیْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَیُؤْمِنُونَ (۶)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • أهمیّه الإنذار فی التبلیغ والهدایه
    • سرّ عدم تقبّل الکفّار للوعظ
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الشرط الصعب للإنذار
    • [۲] باب الإیمان مُشرَع أمام الکفّار
    • [۳] المراد فی القرآن من «الذین کفروا» و«الذین آمنوا»
    • [۴] عاملان لتقبّل الحقّ
  • البحث الروائیّ
    • أقسام الکفر فی القرآن
• خَتَمَ اللهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَیٰ أَبْصَرِهِمْ غِشَوَهٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ (۷)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • التعابیر المتنوّعه لعدم قبول الکفّار للهدایه
    • القلب الروحانیّ والسمع والبصر الباطنیّان
    • الکفّار محفوفون بحجابین
    • السرّ فی کون قلوب الکفّار مختومه
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الهجوم الشامل للشیطان
    • [۲] تنوّع المدرَکات وأدوات الإنسان الإدراکیّه
    • [۳] مراتب ختم القلب
    • [۴] حرمان القلب المنکوس من البرکات السماویّه
    • [۵] الکفّار وموانع السیر فی آیات الآفاق والأنفس
    • [۶] دعاء موسى الکلیم( على فرعون
    • [۷] حجاب الکفّار غیر مانع من مشاهدتهم للعذاب
  • البحث الروائیّ
    • [۱] الختم الجزائیّ على قلوب الکفّار
    • [۲] الشهود على القلوب المختومه
    • [۳] علّه الطبع على القلب
    • [۴] إطلاق العذاب العظیم بالنسبه للدنیا والآخره
    • [۵] القلب والسمع والبصر الباطنیّ فی کلمات المعصومین(
• وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ ءَامَنَّا بِاللهِ وَ بِالْیَوْمِ الأَخِرِ وَمَاهُم بِمُؤْمِنِینَ (۸)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • المنافقون أسوأ من الکافرین
    • فضح المنافقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] اللطائف التعبیریّه للقرآن فی فضح المنافقین
    • [۲] الإضلال الجزائیّ للقرآن بالنسبه للمنافقین
    • [۳] المیزان فی تقسیم الناس إلى مؤمنین وکافرین ومنافقین
    • [۴] النفی القطعیّ لإیمان المنافقین
    • [۵] لماذا المنافقون أسوأ من الکافرین؟
  • البحث الروائیّ
    • [۱] تقسیم الآیات الأولى من سوره البقره
    • [۲] خطر المنافقین الکبیر
• یُخَدِعُونَ اللهَ وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ وَمَا یَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ مَایَشْعُرُونَ (۹)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • خداع المنافقین لأنفسهم
    • خداع النفس من حیث لا یشعر
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الغلاف السمیک للمکر حجابٌ لأرواح المنافقین
    • [۲] اهتمام المنافقین بأنفسهم ونسیانهم لها
    • [۳] سبیل الغلبه فی الحرب بین العقل والنفس
    • [۴] خطر خداع المؤمنین
    • [۵] خداع المنافقین للکافرین
  • البحث الروائیّ
    • [۱] العلاقه بین النفاق والریاء والشرک
    • [۲] الریاء شِرکٌ
• فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کَانُوا یَکْذِبُونَ (۱۰)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • المنافقون المتّصفون بمرض القلب
    • السنّه الإلهیّه فی عقاب مرضى القلوب
    • السرّ فی إسناد زیاده المرض إلى الله
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الکذب الاعتقادیّ للمنافقین وعذابهم الألیم
    • [۲] استقرار المرض فی قلوب المنافقین
• وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَتُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (۱۱) أَلآ إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰکِن لایَشْعُرُونَ (۱۲)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • الکذب الخَبَریّ والمُخبِریّ للمنافقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] حرمان المنافقین من العقل النظریّ والعملیّ السلیم
    • [۲] حالات المنافقین
• وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ کَمَآ ءَامَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ کَمَآءَ مَنَ السُّفَهَآءُ أَلآ إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَآءُ وَلَـٰکِن لایَعْلَمُونَ (۱۳)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • سفاهه المنافقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] أسر العقل النظریّ والعملیّ للمنافقین
    • [۲] میزه العقل العملیّ السلیم
    • [۳] المنطق المشترک للکفّار والمنافقین
• وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَیٰ شَیَـٰطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (۱۴) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَـٰنِهِمْ یَعْمَهُونَ (۱۵)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • الاطلاق الحقیقیّ «للشیطنه» على الکفّار والمنافقین
    • مراتب استهزاء المنافقین
    • الفارق بین استهزاء المنافقین والاستهزاء الإلهیّ
    • ظهور الإضلال الجزائیّ على ید مأموری القهر
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الإنسان هو النوع المتوسّط ولیس النوع الأخیر
    • [۲] مُعطیات سیر الإنسان فی مسیر الدرجات أو مسیر الدرکات
    • [۳] الکفّار والمنافقون فی دوّامه الفساد والطغیان
    • [۴] ما ینزل فی المنافقین الباغین من أصناف العقاب
  • البحث الروائیّ
    • [۱] المراد من الاستهزاء الإلهیّ
    • [۲] کیفیّه تسخیر القلب على ید الشیطان
• أُوْلَـٰئِکَ الَّذِینَ اشْتَرَوُاْ الضَّلَـٰلَهَ بِالْهُدَیٰ فَمَارَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمْ وَمَا کَانُواْ مُهْتَدِینَ (۱۶)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • مسرح حیاه الإنسان سوقٌ تجاریّه
    • التجاره الوافره الربح والمقایضه الخاسره
  • لطائف وإشارات
    • [۱] وجه الاشتراک والافتراق بین التجاره البشریّه والإلهیّه
    • [۲] عینیّه البائع والمبیع فی الاتّجار مع الشیطان
    • [۳] مکاسب التجاره مع الله
    • [۴] بذل المال والنفس فی الجهاد المقدّس
    • [۵] نموذج من بیع الروح وشراء الرضوان
    • [۶] المعبَد سوق للاتّجار مع الله
    • [۷] ثروات الإنسان العلمیّه
    • [۸] المراد من بیع الهدى وشراء الضلاله
    • [۹] معنى عدم اهتداء المنافقین
  • البحث الروائیّ
    • [۱] مقارنه التجاره المعنویّه بالمقایضه المادّیه
    • [۲] التجاره المعنویّه فی کلام أمیر المؤمنین(
• مَثَلُهُمْ کَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَکَهُمْ فِی ظُلُمَـٰتٍ لاَّ یُبْصِرُونَ (۱۷) صُمُّم بُُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لایَرْجِعُونَ (۱۸)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • حیاه المنافقین الفاقده للنور
    • تمثیل حدث بحدث آخر فی القرآن
    • حرمان المنافقین من نور الهدایه التکوینیّه
    • عاقبه نور الحقّ ونار النفاق
    • ظلمه أهل النفاق وعماهم
    • طریق الکفر والنفاق الذی لا رجعه فیه
    • المنافقون شرّ الدواب على وجه البسیطه
  • لطائف وإشارات
    • [۱] دور التمثیل فی المعرفه
    • [۲] التمثیلات القرآنیّه بخصوص أعمال الکفّار والمنافقین
    • [۳] رأیان أو رؤیتان فی تمثیلات القرآن
    • [۴] العذاب الشدید للمنافقین
    • [۵] خلود الکافرین والمنافقین فی النار
    • [۶] أولوا الأیدی والأبصار
  • البحث الروائیّ
    • [۱] حرمان المنافقین من نور الرساله والإمامه
    • [۲] إضلال الله الجزائیّ
    • [۳] آثار سُکْر الخطیئه
    • [۴] تمثُّل وظهور بواطن الکفّار یوم القیامه
    • [۵] عمى قلوب المنافقین فی کلام أمیر المؤمنین(
• أَوْ کَصَیِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِیهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ یَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِی آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللّهُ مُحِیطٌ بِالْکَافِرِینَ (۱۹) یَکَادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ کُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِیهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَیْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ (۲۰)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • حیاه المنافقین المحفوفه بالرعب
    • سلوک المنافقین فی مواجهه الخطر
    • إحاطه الله القهریّه بالکافرین والمنافقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الماء والنار فی الأمثال القرآنیّه
    • [۲] السرّ فی اختلاف التعبیر بین «کلّما» و«إذا»
    • [۳] سرّ الإحاطه القهریّه لله بالمنافقین
    • [۴] سرّ استمرار النفاق عند المنافقین
    • [۵] المجامیع الثلاث فی الآیات الأولى للسوره
    • [۶] علامه سفاهه المنافقین
    • [۷] سفاهه المنافقین فی قالب المَثَل
    • [۸] سرّ الإسهاب فی البحث بخصوص المنافقین
  • البحث الروائیّ
    • [۱] أوصاف المنافقین
    • [۲] عاقبه منافقی عصر النبیّ الأکرم(
• یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (۲۱)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • النداءات الإلهیّه
    • العباده وازدهار حقیقه الإنسان
    • البرهان على ضروره العباده
    • التمسّک بسنّه السَلَف
    • التقوى هدف الخلقه أم العباده؟
    • التعلیل بالأمر الارتکازیّ
    • التقوى هی هدف متوسّط
  • لطائف وإشارات
    • [۱] النداءات الإلهیّه فی القرآن الکریم
    • [۲] الأمر بالسبب والمُسبَّب
    • [۳] الاستدلال على ضروره العباده
    • [۴] استمرار العبودیّه نتیجه لداوم الربوبیّه
    • [۵] الامتناع بالاختیار لا ینافی الاختیار
    • [۶] إطلاق «الخالق» على الله
    • [۷] آیات الآفاق والأنفس
    • [۸] علّیه الماضین الإعدادیّه بالنسبه للآتین
  • البحث الروائیّ
    • [۱] سعه مفهوم العباده ومصادیقها
    • أ: المعرفه
    • ب: الاعتقاد
    • ﺟ : التفکّر
    • د: الفرائض
    • ﻫ : الورع والصمت
    • و: تکریم أهل البیت(
    • ز: کسب الحلال وإنفاقه
    • [۲] أرکان العباده
    • أ: الإخلاص
    • ب: الانقطاع عن الخلق
    • ﺟ : التفقُّه
    • د: الاستمرار
    • [۳] سرّ تشریع العباده
    • [۴] العباده عن عشق
    • [۵] التفکّر فی خلق الإنسان
    • [۶] مدلول «لعلّ»
    • [۷] هل التقوى غایه الخلقه، أم العباده؟
• الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً وَالْسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ الْسَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَکُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (۲۲)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • درجات النِعَم والمتنعّمین
    • التوحید الربوبیّ
    • دفع الآفات عن التوحید العبادیّ
    • الفطره التوحیدیّه
  • لطائف وإشارات
    • [۱] العباده الخالصه والتقوى
    • [۲] الخلوص فی التوحید
  • البحث الروائیّ
    • [۱] خَلْق الأرض
    • [۲] الانسجام بین عالَم الخلقه وانتفاع الإنسان
    • [۳] المراد من «السماء»
    • [۴] خلْق المطر ورساله الملائکه
• وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِن مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ (۲۳)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • نزاهه القرآن من الریب
    • العبد المحض لله
    • تحدّی القرآن وإعجازه
    • مرجع الضمیر فی «مثله»
    • «معین» أم «شاهد»؟
  • لطائف وإشارات
    • [۱] انغمار مخالفی القرآن فی الریب
    • [۲] سبیل التقوى العلمیّه
    • [۳] تبیین طریق التماثل
    • [۴] سعه التحدّی
    • [۵] الشمولیّه العالمیّه للإعجاز
    • [۶] إثبات دعوى النبیّ ودعوته بالإعجاز
    • [۷] محور ریب المخالفین
    • [۸] ادّعاء المقابَله مع القرآن وداعیه الربوبیّه
    • [۹] الأشکال المختلفه للمقابَله مع الإعجاز
  • البحث الروائیّ
    • [۱] انسجام المعجزه مع ظروف زمانها
    • [۲] إشارات رمزیّه بخصوص کلمه «عبد»
    • [۳] مرجع الضمیر فی «مثله»
• فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوْا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَهُ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ (۲۴)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • القرآن ورساله الإنذار
    • المادّه المحترقه لجهنّم ووقودها
    • جهنّم موجوده حالیّاً
    • عذاب المؤمنین الفاسقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الاختلاف بین النار المُلکیّه والملکوتیّه
    • [۲] المبدأ الفاعلیّ والقابلیّ، والعلل الإعدادیّه للنار المحسوسه
    • [۳] القدّاح والوقود فی إحراق الکفّار
    • [۴] المراد من «وقود» فی القرآن
    • [۵] سرّ تقدیم «الناس» على «الحجاره»
    • [۶] الدعوه إلى الإیمان والامتثال عن خوف
    • [۷] منزله المنسوجات العنکبوتیّه لمسیلمه
  • البحث الروائیّ
    • [۱] وقود النار
    • [۲] حجاره النار
    • [۳] وصف نار جهنّم
    • [۴] النار الملکوتیّه
• وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ کُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَهٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِیْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِیهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَهٌ وَهُمْ فِیهَا خَالِدُونَ (۲۵)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • الإنذار والتبشیر فی القرآن
    • الحُسن الفعلیّ والحُسن الفاعلیّ
    • الصالحون ومالکیّه الجنّه
    • تجسّد أعمال الصالحین فی الجنّه
    • الأزواج المطهّره
    • الخلود فی الجنّه والنار
  • لطائف وإشارات
    • [۱] اتّحاد الإنسان مع العقیده، والخُلق، والعمل
    • [۲] اُصول الدین والإنذار والتبشیر فی الآیات ۲۱ ـ ۲۵
    • [۳] أسمى بشارات الجنّه
    • [۴] الأنماط المختلفه فی تبیین المعاد
    • [۵] کون الجنّه والنار مخلوقین
    • [۶] سرّ استخدام التعبیر الخاصّ لأنهار الجنّه
    • [۷] العامِلان المسؤولان عن خضره الجنّه
    • [۸] خفاء الجنّه واحتجابها
    • [۹] المراتب الوجودیّه للنعم
    • [۱۰] الطائفون فی حریم أهل الجنّه
    • [۱۱] المراتب المختلفه لجزاء المؤمنین
    • [۱۲] أبعاد طهاره أزواج الجنّه
    • [۱۳] سرّ التصریح بخلود أصحاب الجنّه وأصحاب النار
    • [۱۴] کلام ابن عربیّ بخصوص الجنّه ونعیمها
  • البحث الروائیّ
    • [۱] المصداق الناصع للمبشَّرین
    • [۲] أوصاف الجنّه
    • [۳] درجات الجنّه
    • [۴] تجسّم الأعمال فی الآخره
    • [۵] رزق الجنّه المتشابه
    • [۶] أزواج الجنّه المطهّره
    • [۷] سرّ الخلود
• إِنَّ اللّهَ لاَ یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَهً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللّهُ بِهذَا مَثَلاً یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَیَهْدِی بِهِ کَثِیراً وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ (۲۶)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • اُسلوب التمثیل فی القرآن
    • المؤمنون والکافرون فی مقابل أمثال القرآن
    • الهدایه والإضلال الإلهیّان
    • الإضلال الجزائیّ للفاسقین
  • لطائف وإشارات
    • [۱] الحیاء من الصفات الکمالیّه
    • [۲] المراد من عدم استحیاء الله
    • [۳] التعریف بالمَثَل
    • [۴] تقسیم الأمثال إلى فریضه ونافله
    • [۵] الاختلاف الجوهریّ بین التمثیل والتشبیه
    • [۶] التناسب مع آیات التحدّی ونفی الریب
    • [۷] سکوت المؤمنین عن تواضع وتأدّب
    • [۸] بطلان استنتاج الجَبْر من الآیه
    • [۹] الإضلال الجزائیّ علامه على الاختیار
    • [۱۰] سرّ التقدیم اللفظیّ للإضلال على الهدایه
    • [۱۱] الفسق الاعتقادیّ والعملیّ فی القرآن
  • البحث الروائیّ
    • [۱] سرّ التمثیل بالبعوضه
    • [۲] إضلال الله إضلالٌ جزائیّ، لا ابتدائیّ
    • [۳] قائل ﴿یُضلّ بهِ …﴾
• الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ أُوْلئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (۲۷)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • العهود التی بین الله والإنسان
    • عظمه العهد الإلهیّ
    • نمطان من نقض العهد
    • آثار نقض العهد الإلهیّ
    • القرآن الکریم ونقضه
    • انفصام الروابط الإلهیّه
    • [۱] قطع العلاقه مع الأرحام
    • [۲] قطع الأواصر مع الإخوه فی الدین
    • [۳] قطع الروابط مع الاُمّه الإسلامیّه
    • [۴] قطع الصله مع إمام المسلمین
    • إفساد الفاسقین فی الأرض
    • الخاسرون لرؤوس أموالهم
  • لطائف وإشارات
    • [۱] النِعم الإلهیّه هی عهد الله
    • [۲] التحلیل التفسیریّ لنقض العهد
    • [۳] الصور المختلفه لحفظ العهد ونقضه
    • [۴] أهمیّه حفظ العهد الإلهیّ
    • [۵] الآثار المشؤومه لمَلَکه الفسق النفسانیّه
    • [۶] أثر ترسّب الفسق والعصیان فی الروح
    • [۷] درکات الإفساد فی الأرض
    • [۸] استبداد صنادید الشرک الجاهلیّین
  • البحث الروائیّ
    • [۱] أهمیّه العهد
    • [۲] مصادیق عهد الله وصله الرحم
    • [۳] عقاب قاطع الرحم
    • [۴] الحفاظ على العهد الإلهیّ
• کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ (۲۸)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • المخاطَبون بهذه الآیه
    • ظاهره الحیاه وإثبات المبدأ
    • إثبات المبدأ عن طریق ظاهره الموت
    • حیاه الإنسان البرزخیّه وحیاته فی القیامه
    • رجوع الإنسان إلى الله
  • لطائف وإشارات
    • [۱] أصول الدین الثلاثه فی الآیه مورد البحث
    • [۲] عناصر الاحتجاج البیّنه والمبیَّنه فی الآیه
    • [۳] سرّ تغییر العباره فی ﴿إلیه تُرجَعُون﴾
    • [۴] المراد من الرجوع إلى الله
  • البحث الروائیّ
    • [۱] مصادیق الحیاه فی القرآن
    • [۲] حیاه الإنسان الدنیویّه والبرزخیّه وفی القیامه
    • [۳] آیات الله فی الأنفس والآفاق
• هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُم مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلِیمٌ (۲۹)
  • خلاصه التفسیر
  • التفسیر
    • الإنسان وتسخیر المخلوقات
    • السماوات السبع والأرضین السبع
    • العلم المطلق لله
  • لطائف وإشارات
    • [۱] تناسب الآیات
    • [۲] تقسیم أسماء الله
    • [۳] الانتفاع من النعم هو هدف فعل الله
    • [۴] استنتاج حُکم فقهیّ من الآیه
    • [۵] التسخیر المتبادل للناس
    • [۶] مقارنه الإنسان بالسماء والأرض
  • البحث الروائیّ
    • [۱] المراد من تقدّم خلق الأرض
    • [۲] الهدف من التسخیر
    • [۳] ابتداء الخلقه والمادّه الأولیّه للأرض والسماء

[advanced_iframe src=”//www.trezvan.ir/lib/new/quran/tasminar/tasnimar_002.html” width=”100%” height=”900″]

بازدیدها: 6