|
1383/4/4 نعمتهاي الهي در سوره الرحمن -4 بايگاني سالانه - 1383
بسم الله الرًحمن الرًحيم
بينندگان عزيز مخاطبين ما جمعي از اساتيد و پرسنل و دانشجويان پرستاري هستند روز تولد حضرت زينب كبري(سلام الله عليها) را تبريك مي‌گويم بحثم چيز ديگري است ولي چون بمناسبت روز پرستار بينندگان عزيز بحث را مي‌بينند.
1- پاداش پرستاري از بيمار
يكي دو تا حديث براي اين كار بگويم گروهي رفتند مدينه زيارت، يكي مريض شد ماند توي خانه موفق نشد كه از توي خانه برود حرم، باقي‌ها رفتند حرم يكي گفت اين مريض تنهاست من پهلويش مي‌مانم پرستارش بشوم هم برايش غذا درست كنم هم همدمش بشوم حضرت كه اين را شنيد امام صادق(عليه السلام) ظاهراً، فرمود ثواب كسي كه پهلوي بيمار ايستاد و پرستاري كرد از ثواب كسي كه رفت مسجدالنبي خدمت پيغمبر(صلي الله عليه وآله) زيارت ثواب او از اين كمتر نيست مساله‌ي خدمت رساني، حالا اين پرستار خدمت مي‌كند به انسانها حتي اگر خدمت به اموال مسلمين بكنيم تا چه رسد به خود مسلمانها ارزش دارد.
عده اي توي مسجد الحرام رفتند طواف بكنند كفشهايشان را گذاشتند پهلوي يك نفر گفتند تو پهلوي كفشها بنشين كفشها را كسي نبرد ما برويم طواف كنيم حضرت فرمود ثواب كسي كه پهلوي كفشها نشسته است از ثواب آن كسي كه طواف مي‌كند كمتر نيست كسي كه مريض مي‌شود شما با تلاشتان و تخصصتان او را از مرگ نجات مي‌دهيد تا آخر عمرش در عبادتهاي او شريك هستيد منتهي اگر مي‌شد اين رشته‌ي پرستاري، اين الان به ذهنم آمد همين الان به ذهنم آمد اگر مي‌شد اين رشته‌ي پرستاري با يك شاخه از رشته‌ي علوم انساني روانشناسي و يكسري از علماي حوزه يك گره‌اي مي‌خوردند بعضي از بيمارها كه خودشان را مي‌بازند افرادي بيايند خصوصي با اينها حرف بزنند افرادي هست كه اگر نيم ساعت با او حرف بزني خيلي مشكلاتش حل مي‌شود همه‌اش آمپول و دارو و درمان نيست بعضي‌ها يك مشكلي دارند كه. . . يك وحشتي كرده واين. . . يعني بايد به مريض اينرا حالي كنيم همان كلام مال حضرت زينب(عليها السلام) است حالا چون شما روز تولد حضرت زينب(عليها السلام) هستيد بحث را گوش مي‌دهيد اينرا از قول حضرت زينب(عليها السلام) بگوئيد.
2- حضرت زينب(س)، پرستار و پاسدار كربلا
زينب كبري(عليها السلام) وقتي برادرش را شهيد كردند و او را به اسارت بردند دربار گفتند اوضاع چه جور است؟ فرمود(ما رايت الا جميلا) يعني من جز زيبايي نمي‌بينم اين يعني چه؟ يعني امام حسين(عليه السلام) را بكشند زيبا بود؟ يك كسي كه روي تختخواب خوابيده واقعاً اين مريضي هم زيبا است؟ آخ گفتن و ناله و بي خوابي تا صبح، دردها زيباست؟ زينب كبري(عليها السلام) مي‌گويد اينها هم زيبا است اين يعني چه؟ يك بياني من دارم با يك مثالي قبلاً هم اينرا گفته‌ام ولي شما هم بعنوان يك پرستار اين را مي‌توانيد بگوئيد بچه سر سفره به سفره نگاه مي‌كند فقط مربا و شيريني را دوست دارد سركه و ترشي پهلوي او زيبا نيست فقط شيريني‌ها را دوست دارد فلفل و پياز و ترشي را مي‌گويد اينها زيبا نيست اما مادر بچه كه نگاه به سفره مي‌كند مي‌بيند يك ظرف ترشي است يك ظرف مربا هر دو ظرف پهلوي مادر زيباست يعني مادر ترشي و شيريني پهلوي او زيباست اما پهلوي بچه شيريني پهلوي او زيبا است و ترشي پهلوي او زيبا نيست اگر انسان فكر و فرهنگش بالا برود وزنه بردار خيس عرق شدن و زجري هم كه مي‌كشد كه وزنه را بلند مي‌كندهمان سختي‌ها پهلويش زيباست زني كه مي‌زاد و سالها منتظر بچه بوده است درد زايمان پهلوي او زيباست كشاورز ضمن اينكه عرق مي‌كند آن عرق ريختن هم پهلويش زيباست.
(توي امامان ما امام باقر(عليه السلام) چاق بود بيلي دست گرفته بود كشاورزي مي‌كرد عرق مي‌آمد از سر و صورتش در اطراف مدينه يك كسي گفت من بروم موعظه كنم اين پسر پيغمبر را، رفت گفت آقا اگر الان عزرائيل بيايد خجالت نمي‌كشي كه در اين حالات داري بيل مي‌زني؟ فرمود در بهترين حالات هستم كسي كه بيل دستش است و دارد كار مي‌كند وعرق مي‌ريزد براي اينكه نان براي زن و بچه‌اش در بياورد زيباترين حالات است يعني كشاورز عرقي كه مي‌ريزد. . . امام حسين(عليه السلام) به ظهر عاشورا هر چه نزديكتر مي‌شد برافروخته‌تر و شادترمي شد دانشجويي كه امتحان دارد و شب تا صبح مطالعه دارد و نمي‌خوابد اين بي خوابي پهلويش زيباست بنابراين اين(ما رايت الا جميلا) بايد بگوئيم) علاوه بر اينكه اين دردها كفاره‌ي گناهان هم مي‌تواند باشد حتي حديث داريم بچه‌اي كه مريض مي‌شود هر آخي كه مي‌كشد كه مادر دلش تو مي‌ريزد ناله‌ي بچه و اضطراب مادر كفاره‌ي گناه است داريم كه وقتي زن حامله درد زايمان مي‌برد وقتي زائيد از گناهانش پاك مي‌شود داريم كه اين سختي‌ها به اندازه‌ي شيريني‌ها شكر دارد.)
3- بيماري، فرصتي براي بازنگري و خوديابي
امام سجاد(عليه السلام) يك دعايي دارد كه وقتي بيمار مي‌شود اين دعا را مي‌خواند مي‌گويد خدايا نمي‌دانم آيا مرض براي من زيباتر است يا سلامتي چون مرض هم يك زيبايي‌هايي توي آن هست انسان وقتي مريض مي‌شود يك فرصتي دارد براي مطالعه و بازگشت به خويشتن يك فرصتي دارد كه يك نگاهي بكند كه چي. . . يك خورده غرورش كم مي‌شود به پوچي خودش پي مي‌برد به نياز خودش به خدا پي مي‌برد اينجا اگر كارشناسهايي باشند. . . بسياري از آدمهايي هستند كه وقتي سالم هستند ممكن است نماز نخوانند اما وقتي مريض مي‌شود آن غرورش شكسته مي‌شود اينجا اگر يك كارشناس پنج دقيقه با او صحبت كند نماز خوان مي‌شود افرادي هستند سربه راه نيستند وقتي مريض مي‌شوند مي‌افتند اين ديگر تغيير فكر و همه چيزش عوض مي‌شود جاي خوبي است بيمارستان براي كارهاي فرهنگي و از جاهايي كه ما غفلت كرده‌ايم كار روي بيماران است بخصوص كار روي بيماران جوان افرادي هستند عقده‌اي افرادي هستند ناراحت افرادي هستند سؤال دارند عقده‌اي هم نيستند اين در وقتي كه سالم است اصلاً فرصت تحقيق ندارد يك دانشمند برود پهلوي تختش بگويد خوب آقاجان سؤالي داري من حاضرم جواب بدهم سوالهايش را بگويد جوابهايش را اگر باسواد است همانجا بگويد يا يادداشت كند برود جوابش را بدهد فرصت خوبي است مي‌گويند اگر ليمو ترش گيرت آمد دور نينداز نگو ترشه، اگر هنر داري از همان ليمو ترش ليمونات درست كن.
ما يك رفيقي داريم ايشان حدود يك سال خانواده‌اش را رها كرد رفت برزيل به دانشجوهاي برزيل گفت به اساتيدتان بگوئيد بنده بعنوان يك اسلام شناس هر كه سؤال دارد من جوابش را مي‌دهم دانشجوها هم سر كلاس گفتند آقا كسي از ايران آمده اسلام شناس است اگر سؤالي راجع به اسلام داريد سؤال كنيد ما جوابتان را مي‌دهيم مي‌گفت اين دانشجوها شدند دلال رابط بين اساتيد دانشگاه و اين روحاني ملاّّّّّّّّّّّّ ايشان مي‌گفت يك سالي كه آنجا بودم 30 نفر از اساتيد دانشگاه را من مسلمان كردم بعد مي‌گفت در يكي از مذاكرات طول كشيد گفت باشد دور دوم گفتيم باشد دور دوم بنا شد بيايد نيامد گفتيم چرا نيامده؟ گفتند بيمار شده گفتيم برويم عيادت رفتيم بيمارستان برزيل عيادت آن رئيس دانشگاهي كه بيمار شده گفت الان بيمار هستم ولي دوست دارم حرف بزنم دو سه تا سؤال داشت ما سؤالهايش را جواب داديم گفت حق با شماست من الان حاضرم مسلمان بشوم مي‌گفت(اشهدان لااله الاالله) را گفت(اشهد ان محمد رسول الله) را هم گفت اين آقاي روحاني خودش براي من مي‌گفت، مي‌گفت بعد هم از دنيا رفت. يعني يك فرصتهايي انسان در يك لحظه‌هايي مي‌تواند استفاده‌هايي بكند خوب حالا به هر حال كارتان سرمايه گذاري در عبادت است بالاترين عبادت است يا از بالاترين عبادت است امروز را تبريك مي‌گويم. بحث ما سوره‌ي الرحمن بود.
رابطه‌ي بين رحمت و قرآن چيه؟ حالا بحث بيماري را كردم حالا به ذهنم آمد بگذاريد بگويم من دو سه شب پيش مريض شدم وتا صبح هم خوابم نبرد دو تا قرص خواب هم خوردم فايده‌اي نكرد گفتند دوغ خواب مي‌آورد دوغ هم خورديم گفتيم حالا كه خوابمان نمي‌برد بلند شويم روي قرآن فكر كنيم اينها را از دو بعد از نصف شب تا چهار بعد از نصف شب به ذهنم آمد رابطه‌ي بين رحمت و قرآن چيه؟ ديدم كه علمي كه جامع است رحمت است رحمت گسترده است قرآن هم گسترده و جامع يك رابطه‌اي دارد اما رحمت خدا گسترده است «ورحمتي وسعت كل شيء» قرآن مي‌فرمايد رحمت خدا شامل همه چيزي مي‌شود قرآن هم گسترده است اينطور نيست كه قرآن راجع به يك رشته صحبت كند قرآن همه چيزي دارد براي مخ آيه داريم چه جور فكر كن چه جور نگاه كن چي بخور چي نخور چه كاري انجام بده چه كاري انجام نده(براي لباس 150 عنوان براي لباس من جمع كرده‌ام من هم خيلي باسواد نيستم طلبه هستم رنگ لباس چي لباس پشم يا كتان يا پنبه دوخت لباس لباس شهرت تجمل با لباس اسراف در لباس لباس دادن به بي لباسها شستن لباس وصله كردن لباس لباس تفاخر همينطور هي لباس لباس من اينها را در آوردم هو! چي شد راجع به خوراك راجع به لباس راجع به منزل و غيره).
4- چينش آيات قران به فرمان رسول خدا(ص)
رحيم مزد نمي‌خواهد هر كسي چيز ياد ما بدهد پول مي‌خواهد يا از خودمان مي‌گيرد مثل دانشگاه آزاد يا از دولت مي‌گيرد كسي تا حالا مفت حرف نزده ولي خدا مي‌گويد «الرحمن علّم القران» چون من رحيم هستم مفت يادت مي‌دهم تنها علمي كه مفت است مجاني است از ما مزد نمي‌خواهد براساس رحمت است تنها علمي است كه استادهايش افراد صالحي هستند علم‌هاي ديگر ممكن است استاد صالح باشد ممكن است استاد صالح نباشد ولي «علّم القرآن» فقط از طريق انبياست فقط از طريق افراد صالح افراد معصوم از طريق پيغمبر.
چرا خدا توي «علّم القرآن» كلمه‌ي رحمت را گذاشته؟ مي‌گفت(الحي القيوم علّم القرآن)(القادر القدير علم القرآن) چرا وقتي مي‌خواهد بگويد علّم مي‌گويد «الرحمن علم» خداوند هزار تا اسم دارد چرا توي هزار تا اسم الرحمن را گذاشت اينها عنايت توي آن هست اينطورنيست كه حالا، كلمات قرآن چيندنش مهم است وقتي مي‌گويد خدا به هر كس مي‌خواهد پسر مي‌دهد به هر كه مي‌خواهد دختر مي‌دهد اسم دختر را زودتر مي‌برد مي‌فرمايد «يهب» يعني هبه مي‌كند «يهب لمن يشاء اناثا» به هركس بخواهد دختر مي‌دهد «ويهب لمن يشاء الذكور» به هر كس بخواهد مي‌بخشد دختر دو مرتبه مي‌گويد به هر كس بخواهد مي‌بخشد پسر اول «يهب» را چرا تكرار كرده مي‌شد يكي‌اش نباشد اينطور باشد)يهب لمن يشاء اناثا او ذكورا) سوا كرده كه بگويد شخصيت دختر مستقل است وابسته به شخصيت پسر نيست كلمه‌ي هبه را اگر. . . مي‌توانست بگويد او ذكورا اما اين هبه را جدا كرده يعني او مستقل است او مستقل اسم دختر را زودتر گفته بعد گفته پسر اين بخاطر اينكه زماني كه دختر را تحقير مي‌كنند و زنده توي گور مي‌كنند خداوند. . . تازه يهب گفته خود كلمه‌ي هبه. . . نگفته يخلق هبه فازش فرق مي‌كند با يؤتي تازه اناث بي الف و لام است ولي ذكور را گفته الذكور الف و الام اشاره به اين است آنكه توي ذهنت خيلي پز دارد چون زمان جاهليت دختر را تحقير مي‌كردند مي‌گفتند هو! پسر دارد. . . تا مي‌گفتند پسر ابروها مي‌رفت بالا مي‌گويد به هر كس بخواهيم دختر مي‌دهيم بعد مي‌گويد به هر كس بخواهيم پسر مي‌دهيم يعني همان پسرهايي كه ابروهايت مي‌رود بالا آنكه توي ذهنت خيلي پز دارد يعني با الف ولام مي‌گويد همان كه پز دارد ولي همان كه پز دارد من آخر مي‌آورم آنكه پز ندارد من اسمش را اول مي‌آورم بنابراين اين كلمات قرآن چيندنش مهم است چرا جلوي «علّم القرآن» كلمه‌ي الرحمن است؟ علمي كه بواسطه‌ي افراد صالح. . .
علمي كه در هر زمان و در هر مكان كاربرد دارد در هر مكان و زمان كاربرد دارد اين يعني چه؟ يكي از مراجع قم گفت شنيده‌ام كه تو تفسير قرآن نوشته‌اي وآيات را كاربردي‌اش كرده‌اي، گفتم بله من تفسير قرآن را از هر آيه‌اي پيامهاي كاربردي. . . گفت آيات الاحكام را چه به آن مي‌كني؟ مثلا ًقرآن گفته «الطلاق مرتان» يعني اگر مردي رسيد به اينجا كه نمي‌تواند با خانمش زندگي كند يك مرتبه سه طلاقه نكند يك مرتبه طلاق «مرتان» يعني در چند مرحله از زن جدا شويد گفت كاربرد اين چيه؟ گفتم حتي براي كسي كه زن هم ندارد كاربرد دارد مي‌خواهد بگويد با هر كس مي‌خواهي قطع رابطه كني همه‌ي پلها را يكباره خراب نكن حتي اگر يك كسي مسلمان هم نيست اين آيه براي كسي كه مسلمان هم نباشد كاربرد دارد يعني بابا گيرم كه مسلمان نيست انسان كه هستي دوتا انسان كه با هم رفيق هستند اگر خواستند با هم قطع رابطه كنند همه‌ي پلها را يكباره. . . درست است كه آيه مال عروس و داماد و زن و شوهر است اما اگر كسي هم ازدواج نكرده بود حتي اگر كسي مسلمان هم نباشد مي‌تواند از اين آيه پيام خودش را بگيرد.
5- دانش و بصيرت، همراه با تقويت و فضيلت
علمي كه بصيرت آفرين و تقوا آفرين است اين مهم است ما الان توي دنيا مي‌توانيد بگوئيد هركس علمش بيشتر است بصيرتش هم بيشتر است؟ نه، افرادي داريم كه مدرك علمي‌شان بالاست اما بصيرتي ندارند يعني بينش ندارد علم دارد بصيرت ندارد اين مساله را يكوقت من گفته‌ام حتماً از تلويزيون شنيده‌ايد حالا اگر نشنيده‌ايد نو است اگر شنيده‌ايد دو بار بشنويد يكي از آقاياني كه همه‌تان او را مي‌شناسيد همه‌ي ايران او را مي‌شناسند از مهمين مملكت است مي‌گفت توي ماشين نشسته بودم خسته شدم يك شعر خواندم گفتم:
الهي جسم و جانم خسته گشته در رحمت به رويم بسته گشته
مي‌گفت يك بيسواد بغل دستم نشسته بود گفت آقا جسم و جانت خسته گشته دو ساعت بخواب در رحمت خدا هم هيچوقت به روي هيچكس بسته نمي‌شود مي‌گفت خيلي من خجالت كشيدم ديدم كه علمم بالاست اما بصيرتي كه اين دارد من ندارم به چوپاني گفتند بزغاله‌اي را بكش كبابش كنيم اين همه بزغاله، گفت صاحبش راضي نيست گفت بابا كو صاحبش صاحبش كه نيست گفت «فاين الله» خدا كو؟ خدا كه هست گاهي يك چوپان توحيدي دارد كه همه‌ي دستها بالا. افرادي هستند. . . يك چيزي بگويم، من خودم يك نوه‌ي كوچولو داشتم اين، دندانهايش تازه در آمده بود به مادرش گفتم كه تا دو سال نگذار چيزي بخورد دو سال شيرش بده خواهرش آن هم تقريباً چهار سالش بود گفت بابا جان! اگر بناست تا دو سال هيچي نخورد جز شير چرا اين قبل از دو سال دندانهايش در مي‌آيد؟ ! اينكه دندانش قبل از دو سال در مي‌آيد يعني يك چيزي هم بايد بخورد من هر چه فكر كردم گفتم آقا بلد نيستم تمام شد و رفتند به پيرزني گفتند خدا را چطور شناختي؟ دستش را از چرخش برداشت گفت اين چرخ من با دست من بايد بچرخد مگر مي‌شود كه اين هستي بدون دست قدرت غيبي بچرخد؟ الرحمن رحمت است چون كتابش به ما بصيرت مي‌دهد. تقوا آفرين است چون ممكن است آدم باسواد باشد اما تقوايش زياد نشود حالا اينرا ديگر شما مي‌دانيد من يك سؤال مي‌پرسم جوابش را نگوئيد خودت توي دلت بگو الان دبستاني‌ها ادبشان نسبت به معلم بيشتر است يا راهنماي‌ها راهنمايي‌ها ادبشان بيشتر است يا دبيرستانيها دبيرستانيها ادبشان بيشتر است يا دانشجوها؟ يعني واقعاً مي‌توانيم بگوئيم هر كس باسوادتر مي‌شود تواضعش نسبت به استاد و پدر و مادر بيشتر مي‌شود؟ پس ببينيد علم هست اما تقوا آفرين نيست. كجاي كره‌ي زمين بيش از همه جا حقوقدان نشسته؟ سازمان ملل، همه‌ي حقوقدانان كره‌ي زمين آنجا جمع شده‌اند كجاي كره‌ي زمين به بدترين نوع حقوق مردم را پايمال مي‌كنند؟ سازمان ملل، حق وتو حق وتو يعني چه؟ يعني يكي مي‌آيد مي‌گويد كلتان كشك هستيد يعني جايي كه بيشترين دكتراي حقوق نشسته‌اند بدترين نوع با حقوق مردم. . . ممكن است يك جايي بيشترين كتاب طهارت را بنويسند ولي كوچه هايش كثيف ترين كوچه‌ها باشد ممكن است در يك جا اسلام شناس زياد باشد اما بچه‌هاي آن شهر خيلي. . .
6- علم مفيد، علم مضر، علم غير مفيد
بنابراين علم مفيد، ما سه تا علم توي قرآن داريم اين پيام براي دانشگاه خوب است براي آموزش و پرورش خوب است علم مفيد، علم مضر، علمي كه لا يفيد ولايضر نه فايده‌اي دارد نه ضرر علم بي خاصيت بيهوده علم مفيد در دعا داريم(وعلماً نافعا) در قرآن هم داريم كه موسي به خضر(عليهما السلام) گفت من توي بيابانها عقب تو مي‌دوم يك چيزي ياد من بده «هل اتبعك ان تعلمني مما علمت رشدا»-كهف-66- من عقب تو مي‌آيم به شرطي كه آن چيزهايي را كه خدا به تو داده يك خورده‌اش را هم به من بدهيد منتهي توي آن رشد باشد علم مضر را قرآن مي‌گويد «يتعلمون مايضرهم ولاينفعهم» ياد مي‌گيرد ولي يك علومي كه مضر است علم بيهوده مثل اينكه اصحاب كهف 6 تا بودند هفتمي سگش بود 5 تا بودند ششمي سگش بود مي‌شينيم كه مثلا ً فرض كنيد كه از اين بحث‌هاي بيهوده علمي كه سعادت فرد و جامعه و اين جهان و آن جهان در آن هست اين جامعيت مهم است(ممكن است تمام جهان در يك شرايطي همه مي‌روند توي حمام دوش مي‌گيرند دوش گرفتن ما فرق مي‌كند با دوش گرفتن آنها، او فقط وقتي مي‌رود زير دوش تميز مي‌شود يك خورده هم نشاط پيدا مي‌كند نظافت و نشاط هست اما ما يك چيز ديگر هم داريم زير دوش غير از نظافت و نشاط چون قصد غسل جمعه مي‌كنيم قصد قربه الي الله غسل مي‌كنيم حالا غسل واجب يا غسل مستحب نشاطي كه خارجي دارد ما هم داريم نظافتي كه خارجي دارد ما داريم منتهي ما يك چيزي داريم كه او ندارد وآن قربه الي الله است ممكن است بگوئيد اين قربه الي الله چيه كه شما آخوند‌ها در آورده‌ايد؟ مي‌گوئيم نه، همينطور كه شما در مسائلي مي‌گوئيد اعصاب سمپاتيك و پاراسمپاتيك اين فعل و انفعالاتي كه در بدن مي‌شود كه انسان غسل به او واجب مي‌شود چطور بدن سست را نشاط به آن مي‌دهيد و اعصاب سمپاتيك را به حال اول در مي‌آوريد آن دلي هم كه در يك شرايطي متوجه غير خدا بود الان آن دل زير دوش بايد متوجه خدا بشود تا آن لحظاتي كه متوجه لذت بود تبديل بشود به همان لحظاتي كه متوجه انجام فرمان خدا بود يعني جسم بي نشاط نشاط مي‌شود بدن آلوده تميز مي‌شود دلي هم كه متوجه به شهوت شد الان آن دل متوجه به. . . اين تنظيمش مهم است اين جهاني و آن جهاني) «انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر» هم نماز هم نحرشكر، شتر- بعد هم مي‌گويد چون كوثر، كوثر خيلي زياد است بز كافي نيست اگر مي‌گفت انا اعطيناك الكثير مي‌گفت فصل لربك واذبح) ذبح بس است يك گوسفندي ذبح كن مي‌گويد حالا كه به تو كوثر دادم بز و ميش كافي نيست بايد شتر هر كسي ميليونر است نه، حالا هر كس يك موتور هندا دارد ميليونر است بايد بگوئيم ميلياردر، كسي ميلياردر است ترمز مي‌كند با ماشين 50 ميليوني دست مي‌گذارد يك بيست توماني مي‌گذارد صندوق كميته‌ي امداد مي‌گويد خوب صدقه شد صدقه‌ي تو بيست تومان نيست «انا اعطيناك الكوثر» كسي كه خيرزياد به او بدهيم كمتر از هزاري نبايد بنويسد اصلاً بايد چك ميليوني بكشي اين ده تومان و بيست تومان مال كسي است كه حقوقش روي شمعك است صدقه‌اش هم روي شمعك است شنيده كه افطار بدهيد خرما، آين آقا خانه‌اش خدا مي‌داند چندصدميليون مي‌ارزد يك بشقاب خرما آورده اين خرما مال كسي است كه گفتند يا رسول الله اين همه افطاري دادن ثواب دارد ما نداريم فرمود يك دانه خرما بده يك دانه خرما مال كسي است كه گفت هيچي در بساط نيست اين آقا خانه‌اش قالي‌هاي ابريشمي انداخته خرما آورده توي مسجد اين قاطي كرده كوثر وانحر اين تنظيمش خيلي مهم است.
7- نماز و زكات دركنار يكديگر
خدا توي قرآن هر جا مي‌گويد نماز بخوانيد مي‌گويد زكات هم بدهيد جز بچه‌ها «اقام الصلوه اتي الزكاه»يقيمون الصلوه يؤتون الزكاه» به بچه‌ها كه مي‌رسد مي‌گويد نماز بخوان امر به معروف كن «يا بني» پسر كوچولو «اقم الصلوه» نمي‌گويد «واتو الزكاه» مي‌گويد «اقم الصلوه و امر بالمعروف» چون خدا مي‌داند كه بچه پول ندارد چون بچه پول ندارد مي‌گويد «اقم الصلوه وامر بالمعروف» پدرش را مي‌گويد «اقم الصلوه واتو الزكاه» سنخيت دارد تنظيم كلمات خيلي مهم است خدا وقتي مي‌خواهد بگويد به زن مسلمانها دستور بده مي‌گويد اول به خانم خودت بگو «قل لنسائك» اول به زنت بگو «وبناتك» به دخترهايت بگو بعد مي‌گويد «ونساءالمؤمنين» خدا وقتي مي‌خواهد به من بگويد صلوات بفرست مي‌گويد ببين «ان الله وملائكته يصلون علي النبي» خدا و فرشته‌ها صلوات مي‌فرستند بعد دستور مي‌دهد بخشنامه صادر مي‌كند كه «يا ايها الذين آمنوصلوا عليه وسلموا تسليما»-احزاب 56-خدا هم بخشنامه نويسي را يادمان مي‌دهد كه اگر مي‌خواهيد دستور بدهيد اول خودت. . . اتفاقاً بايد بيش از ديگران عمل كنيم چون«يصلون»فعل مضارع است به قول ما طلبه‌ها در ادبيات عرب فعل مضارع مال استمرار است مي‌گويد خدا و فرشته‌ها دائماً صلوات مي‌فرستند لااقل تو يك لحظه صلوات بفرست بعد مي‌گويد «صلوا عليه و سلموا» نگفته زبانت صلوات بفرستد در دل تسليم نباشي هم با زبانت صلوا هم در عمل تسليم ما بعضي‌ها با زبان صلوات مي‌فرستيم اما در عمل تسليم نيستيم.
(افرادي هستند كه لعنت مي‌فرستند به كساني كه فدك را خوردند‌اي خدا لعنت كند ندادند حق حضرت زهرا(عليها السلام) را خوب شما كه مي‌گوئي چرا فلاني فدك را نداد و گريه هم مي‌كني كه حق زهرا(عليها السلام) را ندادند خودت سهم امام مي‌دهي؟ چه فرقي مي‌كند حق زهرا(عليها السلام) را نمي‌دهي يا حق پسرش را؟ كسي هم كه سهم امام نمي‌دهد يا خمس نمي‌دهد حق پسرش را خورده است هر دو يك جور هستيم ولذا صلو عليه در زبان در عمل هم تسليم، الرحمن علّم القرآن علمي كه ورودش عام خروجش عام علمي كه به انسان ديد وسيع مي‌دهد به او بال مي‌دهد اين چيندنش مهم است «افلا ينظرون الي الابل» نگاه كن به شتر پشت سر شتر مي‌گويد «والي السماء» آسمان را پهلوي شتر گذاشته گاهي از توي آسمانها مي‌آيد توي بازار «والسماء رفعها و وضع الميزان الا تطغوافي الميزان»-رحمن7- در كهكشانها توازن است تو هم توي مغازه‌ات مواظب ميزانت باش اقيموا الدين داريم «اقيموا الوزن» داريم «اقيموا الصلوه» داريم اين جامعيتش قشنگ است همينطور كه مي‌گويد «اقيموا الصلوه» در جاي ديگري مي‌گويد «اقيموا الدين» در جاي ديگر مي‌گويد «اقيمواوا الوزن ولا تخسروا الميزان» يعني با مردم عدالت با خدا عبادت اين چيندنها غوغا مي‌كند) زيبايي قرآن اينست الرحمن علم القرآن هم اين جهاني هم آن جهاني هم فردي هم اجتماعي هم تقوا آفرين است هم بصيرت آفرين هم مجاني درس مي‌دهد هم توسط افراد معصوم درس مي‌دهد هم در هر زماني كاربرد دارد اين سيماي قرآن است الرحمن علم القرآن.
خدايا به ما لياقت دريافت خودت و دريافت انوار قرآن را مرحمت بفرما(الهي آمين)
(بار ديگر در پايان روز پرستار را به همه‌ي پرستاران به همه‌ي پزشكان به همه‌ي دانشجويان رشته‌ي پرستاري تبريك مي‌گويم و شغلتان شغل مقدسي است شما كار به حقوقش نداشته باشيد بعضي شغلها قداست دارد مسجد كوفه قداست دارد گرچه فرش و زيلو نيست روي شن است ولي دو ركعت نماز مسجد كوفه روي شن خواندن شرف دارد به هزار ركعت نمازهايي كه توي مسجدهاي قالي بخواني بعضي چيزها مثل حضرت علي(عليه السلام) كمال حضرت قابل گفتن نيست گرچه مهريه‌اش كم است اما كمالش زياد است معلمي و پرستاري و بسياري از كارهاي ديگر قداستش مهم است بخاطر قداست ما بايد به كارمان عشق بورزيم)
(والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته)
|