شرح‏مصباح‏الشريعة ص : 383
باب شصت و دوم درباره علم‏
قال الصّادق عليه السّلام:العلم اصل كلّ حال سنىّ، و منتهى كلّ منزلة رفيعة، لذلك قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله: طلب العلم فريضة على كلّ مسلم اى علم التّقوى و اليقين، و قال صلّى اللَّه عليه و آله: اطلبوا العلم و لو بالصّين، و هو علم معرفة النّفس، و فيه معرفة الرّبّ، قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: من عرف نفسه فقد عرف ربّه، ثمّ عليك من العلم بما لا يصحّ العمل الا به و هو الاخلاص، قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله: نعوذ باللَّه من علم لا ينفع، و هو العلم الّذى يضادّ العمل بالاخلاص، و اعلم انّ قليل العلم يحتاج إلى كثير العمل، لانّ علم ساعة يلزم صاحبه استعمال طول العمر، قال عيسى بن مريم عليه السّلام: رايت حجرا مكتوبا عليه: اقلبنى، فقلبته، فاذا عليه من باطنه مكتوب: من لا يعمل بما يعلم مشوم عليه طلب ما لا يعلم، و مردود عليه ما عمل، اوحى اللَّه إلى داود عليه السّلام: انّ أهون ما انا صانع بعالم غير عامل بعلمه، اشدّ من سبعين عقوبة باطنيّة ان اخرج من قلبه حلاوة ذكرى، و ليس إلى اللَّه تعالى طريق يسلك الا بالعلم، و العلم زين المرء في الدّنيا، و سياقه إلى الجنّة، و به يصل إلى رضوان اللَّه تعالى، و العالم حقّا هو الّذى ينطق عنه اعماله الصّالحة، و اوراده الزّاكية، و صدّقه تقواه، لا لسانه و مناظرته و معادلته و تصاوله و دعواه،
شرح‏مصباح‏الشريعة ص : 384
و لقد كان يطلب هذا العلم في غير هذا الزّمان من كان فيه عقل، و نسك و حياء و خشية، و انا ارى طالبه اليوم من ليس فيه من ذلك شي‏ء، و المعلّم يحتاج إلى عقل و رفق و شفقة و نصح و حلم و صبر و بذل، و المتعلّم يحتاج إلى رغبة و ادارة و فراغ و نسك و خشية و حفظ و حزم.