در اينجا باز ناچار به اشاره اکتفا ميکنم و از تفصيل درميگذرم:
مطابق آنچه در جلد دوم کتاب «دلائل الصدق» آمده، صد فصل [1] از قرآن مجيد، بر حسب مآخذ و مدارک قابل استناد و احتجاج بر غير شيعه، در شأن علي عليهالسلام نازل شده و ناظر به مقامات و کمالات آن حضرت است.
ذيلا ده فصل از آن صد فصل را انتخاب کردهايم که ميخوانيد:
1. (انما وليکم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزکاة و هم راکعون) [2] ، دربارهي انفاق اميرالمؤمنين عليهالسلام در حال رکوع.
2. (يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمک من الناس ان لله لا يهدي القوم الکافرين) [3] ، دربارهي نصب اميرالمؤمنين عليهالسلام به مقام خلافت.
3. (انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس أهل البيت و يطهرکم تطهيرا) [4] ، دليل عصمت اميرالمؤمنين عليهالسلام از هر گونه خطا و گناه.
4. (قل لا أسئلکم عليه أجرا الا المودة في القربي و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شکور) [5] ، دليل وجوب دوستي با اميرالمؤمنين عليهالسلام.
5. (و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد) [6] ، دليل فداکاري و از خود گذشتگي و خلوص اميرالمؤمنين عليهالسلام.
6. (فمن حاجک فيه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءکم
[ صفحه 25]
و نساءنا و نساءکم و أنفسنا و أنفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الکاذبين) [7] ، دليل آنکه علي عليهالسلام به منزلهي جان رسول خداست.
7. (هل أتي علي الانسان حين من الدهر لم يکن شيئا مذکورا...و کان سعيکم مشکورا) [8] ، دربارهي اطعام اميرالمؤمنين عليهالسلام به مسکين و يتيم و اسير، و بهرهمندي وي در جهان ديگر از نعمات بهشتي.
8. (اليوم أکملت لکم دينکم و أتممت عليکم نعمتي و رضيت لکم الاسلام دينا) [9] ، دليل آنکه دين با نصب اميرالمؤمنين عليهالسلام به خلافت، کامل گرديد.
9. (و کفي الله المؤمنين القتال و کان الله قويا عزيزا) [10] ، دليل آنکه با قتل عمرو بن عبدود به دست اميرالمؤمنين عليهالسلام، مؤمنين از مشکل جنگ احزاب آسوده شدند.
10. (أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و اولي الأمر منکم) [11] ، دليل وجوب اطاعت امت از اميرالمؤمنين عليهالسلام.
و نود فصل ديگر که طالبين ميتوانند به کتاب «دلائل الصدق» [12] مراجعه کنند.
در همان کتاب، همچنين 28 حديث معتبر از مآخذ و منابع قابل استناد و احتجاج نقل شده است که هر يک از آنها در اثبات خلافت بلا فصل علي بن ابيطالب عليهالسلام کافي است و نيازي به دليل ديگر نيست [13] . يکي از آنها اين حديث رسول خداست که ميفرمايد: «لا يزال أمر الناس ماضيا ما ولاهم اثنا عشر خليفة کلهم من قريش» [14] .
به اين مطلب توجه فرماييد، رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم ميگويد: امر امت من گذرا و روبراه
[ صفحه 26]
است، مادام که دوازده خليفه، که همهشان از قريش ميباشند، بر مردم حکومت کنند.
اين دوازده نفر خليفهي قرشي، که رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم در اين حديث معتبر فرموده است، کجا هستند؟ جز دوازده نفر امام شيعه؟! خلفاي راشدين 4 نفرند (با امام حسن عليهالسلام 5 نفر)؛ خلفاي اموي 14 نفرند (سفيانيهايشان 3 نفرند، مروانيهايشان 11 نفر)؛ خلفاي عباسي بغداد و سامرا 37 نفرند؛ خلفاي عباسي مصر 17 نفرند؛ خلفاي فاطمي [15] مصر 14 نفرند؛ خلفاي طباطبائي عراق و يمن 8 نفرند؛ خلفاي علوي طبرستان 7 نفرند؛ خلفاي ادريسي مراکش 10 نفرند؛ خلفاي اموي اندلس 16 نفرند؛ خلفاي علوي حمودي «قرطبه» 3 نفرند؛ خلفاي حمودي «مالقه» 6 نفرند؛ خلفاي علوي حمودي «جزيرهي خضراء» اندلس 2 نفرند؛ مجموع خلفاي علوي حمودي اندلس 11 نفرند...! [16] .
در طول تاريخ اسلام، نميتوان يک عدهي دوازده نفري از (به اصطلاح) خلفا را پيدا کرد که اين حديث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم بر آنان منطبق باشد، جز دوازده نفر امام شيعه. ما که در تاريخ، 12 نفر خليفهي قرشي پياپي، که امت اسلام نيز در عصر حکومت آنان آسوده زيسته باشند، پيدا نکرديم، شما اگر سراغ داريد به ما نشان بدهيد! [17] .
[ صفحه 27]
|