از دلائلي که دلالت بر عدم اشکال و تأييد بوسيدن قبر عباس بن اميرالمؤمنين عليه‏السلام مي‏نمايد، روايتي است که در مجلد مزار «بحار» ص 180 از «مزار کبير» ابن‏مشهدي از صفوان جمال، از حضرت صادق عليه‏السلام نقل شده که پس از آداب زيارت سيدالشهداء سلام الله عليه مي‏فرمايند: سپس نزد قبر عباس بن علي عليه‏السلام مي‏روي و مي‏گوئي: السلام عليک أيها الولي... - تا آنجا که فرمود: - سپس خود را بر روي قبر مي‏اندازي و آن را مي‏بوسي و مي‏گوئي: بأبي و امي يا ناصر دين الله. السلام عليک يا ابن‏أميرالمؤمنين. السلام عليک يا ناصر الحسين الصديق. السلام عليک يا شهيد ابن‏الشهيد. السلام عليک مني أبدا ما بقيت. و صلي الله علي محمد و آله و سلم. و در اين امر، براي هر کس که خواهان نص و تأييد است کفايت مي‏باشد. علاوه بر آنکه شيخ مفيد و ابن‏مشهدي و ابن‏طاوس در کتابهاي مزار خود نقل کرده‏اند که پس از اذن دخول، داخل حرم شو و خود را به روي قبر انداز و بگو: السلام عليک أيها العبد الصالح... و بر اين اساس، آيت تحقيق، پيشواي سالکان راه حق، مجدد مذهب در قرن دوازدهم، آية الله محمد باقر بهبهاني چون داخل حرم ابوالفضل عليه‏السلام مي‏گشت درگاه حرم را همانند حرم سيدالشهداء صلوات الله عليه مي‏بوسيد. [1] و شيوه‏ي [ صفحه 337] اين عالم متبحر برهاني است که براي هر که خواهان حق باشد که: أفمن يهدي الي الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي الا أن يهدي: پس آيا آن که به حق هدايت مي‏کند شايسته‏تر است که از او پيروي شود يا آن که ره نمي‏پويد مگر آنکه هدايت گردد؟ [ صفحه 341]