اولواالامر جمع است يعني صاحبان امر و منظور صاحبان امر مؤمنين‏اند چون مي‏فرمايد: و اولي الأمر منکم و اين اولين لقبي است که رسول خدا از طرف خدا به حضرت علي بن ابيطالب دادند چون کلمه مفرد «اولي الامر منکم» همان «ذي الامر» از مؤمنين است که با اميرالمؤمنين که نيز به معني صاحب امر از مؤمنين است لفظا و معني يکي است.اين لقب از مهمترين القاب آن حضرت است و از ميان «سيد المسلمين» و «يعسوب الدين» و «قائد الغر المحجلين» و «امام البررة» و «قاتل الفجرة» و «خليفة رسول‏الله» و «وصيه» و «وزيره» و امثال اينها، مهم‏تر و در درجه بالاتر و جلوتري قرار دارد و به همين جهت رسول‏الله مردم را امر کردند که به حضرت علي بن ابيطالب سلام نموده و او را بدين لقب نام برند و تحيت بگويند.و اين لقب عنوان اعتباري نيست بلکه بيان حقيقتي است و کشف سري که در آن حضرت موجود بوده است چون امير و رئيس به هر چه اضافه شود راجع به معني و حقيقت آن شي‏ء است. امير جيش يعني شخصي که از نقطه نظر فن رزم آزمائي بر تمام جيش مقدم است، و امير الامراء يعني شخصي که از نقطه نظر امارت بر ساير امراء برتري دارد. اميرالمؤمنين يعني شخصي که از نقطه نظر ايمان، رئيس و سپهسالار مؤمنين است و لذا ابن‏عباس گويد: قال رسول‏الله: ما أنزل الله آية فيها «يا ايها الذين آمنوا» الا و علي راسها و اميرها. [1] . و نيز ابن‏شهر آشوب از طريق عامة چنين نقل مي‏کند که: قال مجاهد في تفسيره: ما کان في القرآن «يا ايها الذين آمنوا» فان لعلي عليه‏السلام سابقة ذلک لانه سبقهم الي الاسلام فسماه الله في تسع و ثمانين موضعا اميرالمؤمنين و سيد المخاطبين الي يوم الدين. [2] . بنابراين هر جا که در قرآن «يا ايها الذين آمنوا» گفته شده يا خطاب به مؤمنين بدون اين لفظ بوده يا تعريف و تمجيد از مؤمنين شده و به خصلتي آنان را ستوده در راس و طليعه آن اميرالمؤمنين عليه‏السلام قرار دارد. [ صفحه 36]

[1] «مطالب السئول»: ص 21 و «حلية الاولياء» ج 1 ص 64 و در «ينابيع المودة» ص 212 گويد: عن ابن‏عباس: ليس من آية في القرآن يا ايها الذين آمنوا الا علي راسها و اميرها و شريفها و لقد عاتب الله اصحاب محمد صلي الله عليه و آله و سلم في القرآن و ما ذکر عليا الا بخير. [2] «غاية المرام» ص 26.