ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۱۰ مشخصات کتاب (۱۰)(سوره یونس دارای ۱۰۹ آیه می باشد) سوره یونس (۱۰): آیات ۱ تا ۱۰ اشاره ترجمه آیات بیان آیات کیفیت و مکان نزول سوره یونس و بیان غرض و آهنگ کلی این سوره مبارکه اشاره اشاره به استعمال کلمه” آیه” در مورد معانی، اعیان و اقوال اشاره […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۱۵ مشخصات کتاب (۲۳)سوره مؤمنون مکی است، و صد و هجده آیه دارد (۱۱۸) سوره المؤمنون (۲۳): آیات ۱ تا ۱۱ اشاره ترجمه آیات بیان آیات اشاره معنای” فلاح” و” ایمان” و اشاره به اینکه ایمان علاوه بر اعتقاد قلبی، التزام به لوازم و عمل به مقتضیات اعتقاد را نیز […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۱۶ مشخصات کتاب (۲۸)سوره قصص مکی است و هشتاد و هشت آیه دارد (۸۸) سوره القصص (۲۸): آیات ۱ تا ۱۴ اشاره ترجمه آیات بیان آیات غرض و مفاد سوره قصص: وعده جمیل به مؤمنین با ذکر داستان موسی (علیه السلام) و فرعون اشاره وصف کارهای فرعون و محیطی که […]

قاب قوسین / قابض / اسماوصفات / قابل التوب / اسماوصفات / قابیل / قادر / قارعه / قارون / قاسم / اسماوصفات / قاصم / اسماوصفات / قاضى / اسماوصفات / قاطر / قاعده اتلاف / قاعده احسان / قاعده اسقاط حق / قاعده اشتراک / قاعده اعانت بر اثم / قاعده اقرار / […]

ساحل / ساختمان سازى / ساخط/اسماوصفات / ساره / ساق / ساقى / اسماوصفات / سال / سالخ اللیل/اسماوصفات / سالخ النهار / اسماوصفات / سالم (مولى ابوحذیفه) / سامرى / سامع / اسماوصفات / سامعه / سایبه / سایه / سب / سبا / سرزمین / سبا / قوم / سبحان / اسماوصفات / […]

 [سوره الأنعام (۶): الآیات ۷۴ الی ۸۳] اشاره وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِیمُ لِأَبِیهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْنٰاماً آلِهَهً إِنِّی أَرٰاکَ وَ قَوْمَکَ فِی ضَلاٰلٍ مُبِینٍ (۷۴) وَ کَذٰلِکَ نُرِی إِبْرٰاهِیمَ مَلَکُوتَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ اَلْمُوقِنِینَ (۷۵) فَلَمّٰا جَنَّ عَلَیْهِ اَللَّیْلُ رَأیٰ کَوْکَباً قٰالَ هٰذٰا رَبِّی فَلَمّٰا أَفَلَ قٰالَ لاٰ أُحِبُّ اَلْآفِلِینَ (۷۶) […]

 [سوره المائده (۵): الآیات ۱۱۶ الی ۱۲۰] اشاره وَ إِذْ قٰالَ اَللّٰهُ یٰا عِیسَی اِبْنَ مَرْیَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنّٰاسِ اِتَّخِذُونِی وَ أُمِّی إِلٰهَیْنِ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ قٰالَ سُبْحٰانَکَ مٰا یَکُونُ لِی أَنْ أَقُولَ مٰا لَیْسَ لِی بِحَقٍّ إِنْ کُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مٰا فِی نَفْسِی وَ لاٰ أَعْلَمُ مٰا فِی نَفْسِکَ إِنَّکَ أَنْتَ […]

 [سوره البقره (۲): الآیات ۷۵ الی ۸۲] اشاره أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ یُؤْمِنُوا لَکُمْ وَ قَدْ کٰانَ فَرِیقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلاٰمَ اَللّٰهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مٰا عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ (۷۵) وَ إِذٰا لَقُوا اَلَّذِینَ آمَنُوا قٰالُوا آمَنّٰا وَ إِذٰا خَلاٰ بَعْضُهُمْ إِلیٰ بَعْضٍ قٰالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِمٰا فَتَحَ اَللّٰهُ عَلَیْکُمْ لِیُحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُمْ […]

 [سوره المائده (۵): آیه ۱۰۰] اشاره قُلْ لاٰ یَسْتَوِی اَلْخَبِیثُ وَ اَلطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَهُ اَلْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اَللّٰهَ یٰا أُولِی اَلْأَلْبٰابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ (۱۰۰) بیان الآیه کأنها مستقله مفرده لعدم ظهور اتصالها بما قبلها و ارتباط ما بعدها بها فلا حاجه إلی التمحل فی بیان اتصالها بما قبلها،و إنما تشتمل علی مثل کلی ضربه […]