عاد / عاذر بن ابى عاذر / عاریه / عاص بن سهیل / عاص بن منبه / عاص بن هشام / عاص بن وایل / عاصم / اسماوصفات / عاصم بن عدى / عافى / اسماوصفات / عالم / عالم / اسماوصفات / عالم آخرت / عالم الغیب و الشهاده / عالم امر / عالم […]

 [ بقیه سوره البقره ] [سوره البقره (۲): الآیات ۱۸۳ الی ۱۸۵] اشاره یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلصِّیٰامُ کَمٰا کُتِبَ عَلَی اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (۱۸۳) أَیّٰاماً مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ کٰانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ عَلیٰ سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیّٰامٍ أُخَرَ وَ عَلَی اَلَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَهٌ طَعٰامُ مِسْکِینٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ […]

 [سوره البقره (۲): الآیات ۱۳۰ الی ۱۳۴] اشاره وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّهِ إِبْرٰاهِیمَ إِلاّٰ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَ لَقَدِ اِصْطَفَیْنٰاهُ فِی اَلدُّنْیٰا وَ إِنَّهُ فِی اَلْآخِرَهِ لَمِنَ اَلصّٰالِحِینَ (۱۳۰) إِذْ قٰالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قٰالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ اَلْعٰالَمِینَ (۱۳۱) وَ وَصّٰی بِهٰا إِبْرٰاهِیمُ بَنِیهِ وَ یَعْقُوبُ یٰا بَنِیَّ إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفیٰ لَکُمُ اَلدِّینَ فَلاٰ […]

 [سوره النساء (۴): الآیات ۱۱ الی ۱۴] اشاره یُوصِیکُمُ اَللّٰهُ فِی أَوْلاٰدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ کُنَّ نِسٰاءً فَوْقَ اِثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثٰا مٰا تَرَکَ وَ إِنْ کٰانَتْ وٰاحِدَهً فَلَهَا اَلنِّصْفُ وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا اَلسُّدُسُ مِمّٰا تَرَکَ إِنْ کٰانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوٰاهُ فَلِأُمِّهِ اَلثُّلُثُ فَإِنْ کٰانَ […]

 [سوره البقره (۲): الآیات ۳۵ الی ۳۹] اشاره وَ قُلْنٰا یٰا آدَمُ اُسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ اَلْجَنَّهَ وَ کُلاٰ مِنْهٰا رَغَداً حَیْثُ شِئْتُمٰا وَ لاٰ تَقْرَبٰا هٰذِهِ اَلشَّجَرَهَ فَتَکُونٰا مِنَ اَلظّٰالِمِینَ (۳۵) فَأَزَلَّهُمَا اَلشَّیْطٰانُ عَنْهٰا فَأَخْرَجَهُمٰا مِمّٰا کٰانٰا فِیهِ وَ قُلْنَا اِهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَکُمْ فِی اَلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتٰاعٌ إِلیٰ حِینٍ (۳۶) […]

گنجینه‏ ی نور (پرسش‏های مردم و پاسخ‏های امام صادق) مقدمه‏ی ناشر در معنی بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر «بسم الله الرحمن الرحیم» چیست؟ پرسشهایی پیرامون حدیث و خرد پرسشهائی پیرامون حدیث اختلاف روایات را چگونه توجیه کنیم؟ چرا امامان به یک سؤال جوابهای گوناگون می‏دهند؟ وظیفه به هنگام ورود حدیثی پس از حدیث دیگر چیست؟ […]

 [سوره المائده (۵): الآیات ۶۸ الی ۸۶] اشاره قُلْ یٰا أَهْلَ اَلْکِتٰابِ لَسْتُمْ عَلیٰ شَیْءٍ حَتّٰی تُقِیمُوا اَلتَّوْرٰاهَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لَیَزِیدَنَّ کَثِیراً مِنْهُمْ مٰا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ طُغْیٰاناً وَ کُفْراً فَلاٰ تَأْسَ عَلَی اَلْقَوْمِ اَلْکٰافِرِینَ (۶۸) إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ اَلَّذِینَ هٰادُوا وَ اَلصّٰابِئُونَ وَ اَلنَّصٰاریٰ مَنْ […]

 حارث بن زمعه / حارث بن زید / حارث بن سوید / حارث بن طلاطله / حارث بن عامر / حارث بن عثمان / حارث بن عمرو / حارث بن عوف / حارث بن هشام / حارث‌بن‌قیس / حاسب/اسماوصفات / حاطب بن ابى‌بلتعه / حافظ/اسماوصفات / حام / حاملگى / حبس / حبط / حبل‌الله […]

تفسیر سوره مبارکه بقره آیه ۴۸ جلسه ۱۰ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یدالله رضوانی ۱۰  جلسه تفسیر آیه چهل و هشت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ‏ وَ اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاهِ وَ إِنَّها لَکَبیرَهٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعینَ (۴۵) الَّذینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَیْهِ راجِعُونَ (۴۶) یا بَنی‏ إِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی‏ أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ […]

ترجمه تفسیرالمیزان (مکارم شیرازی) جلد ۵ مشخصات کتاب ادامه سوره نساء سوره النساء (۴): آیات ۷۷ تا ۸۰ اشاره ترجمه آیات بیان آیات ملامت افراد ضعیف از مسلمین که به حکم قتال اعتراض نمودند، و پاسخ به آنها اشاره مرگ سرنوشتی محتوم است و با فرار از میدان جنگ و جهاد نمی توان از چنگ […]