۞ امام علی (ع) می فرماید:
امام صادق عليه السلام فرمود: مسلمان برادر مسلمان اسـت بـه او ظلم نمى كند و وی را خوار نمى سازد و غیبت وی را نمى كند و وی را فریب نمى دهد و محروم نمى كند. ‌وسائل الشيعه 8: 597 ‌

موقعیت شما : صفحه اصلی » پژوهش های تفسیری ج1
  • شناسه : 2848
  • ۲۱ فروردین ۱۴۰۰ - ۶:۵۶
  • 24 بازدید
  • ارسال توسط :
  • نویسنده : تفسیر رضوان
  • منبع : حوزه علمیه اصفهان
پژوهش های تفسیری سوره مبارکه بقره آیه ۱۵
پژوهش های تفسیری آیه پانزدهم سوره بقره

پژوهش های تفسیری سوره مبارکه بقره آیه ۱۵

فهرست مطالب۱ پژوهش های تفسیری آیه پانزدهم سوره بقره ۲ موضوع : کیفر ریشخندهای منافقان و سرگردانی آنها ۳ ۱۵٫ اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏۳٫۰٫۰٫۰٫۱ خدا آنان را ریشخند مى‏ کند، و آنان را در حالى که در طغیانشان سرگردان مى ‏شوند فرو مى ‏گذارد.۴ نکته‏ ها و اشاره‏ ها :۴٫۱ ۱) […]

پژوهش های تفسیری آیه پانزدهم سوره بقره

تفسیر رضوان . حوزه علمیه اصفهان

موضوع : کیفر ریشخندهای منافقان و سرگردانی آنها

http://bayanbox.ir/view/7348000871258179768/hadith-line.png

۱۵٫ اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ‏

خدا آنان را ریشخند مى‏ کند، و آنان را در حالى که در طغیانشان سرگردان مى ‏شوند فرو مى ‏گذارد.

نکته‏ ها و اشاره‏ ها :

۱) نکته اوّل

  اعمال انسان کنشى است که واکنش متناسب با خود را دارد و کیفر الهى نیز متناسب با گناه افراد است. منافقى که مؤمنان را ریشخند مى‏ کند، مورد تمسخر قرار مى‏ گیرد تا کیفرى متناسب با جرم خویش ببیند.

این جهان کوه است و فعل ما ندا 

  سوى ما آید نداها را صدا

 (مولوى)

۲) نکته دوّم

مى‏ دانیم که خدا از افعال قبیح منزه است و ریشخند کردن از افعال قبیح است، پس مقصود از این‏که «خدا منافقان را ریشخند مى ‏کند» چیست؟
از امام رضا علیه السلام حکایت شده که منظور آن است که منافقان مجازاتى‏ متناسب با ریشخند خویش مى‏ بینند.
«۱»
این احتمال نیز وجود دارد که رها کردن منافقان در طغیان و سرگردانى، ریشخند خدا نسبت به آنان باشد. «۲»

۳) نکته سوّم

 یکى از مجازات ‏هاى الهى آن است که افراد سرکش را رها مى ‏کند و به آنان مهلت مى‏دهد تا گناه بیش‏ترى مرتکب شوند و مستحق مجازات سخت‏ ترى گردند. منافقان نیز به خاطر کردار ناپسندشان گرفتار این نوع مجازات شده ‏اند.

۴) نکته چهارم

رها کردن گناهکاران لجوج و مهلت دادن به آنان امرى مستمر است «۳» که موجب افزایش گناه و سرگردانى آنان مى‏شود.

آموزه‏ ها و  پیام‏ ها :

۱دفاع خداوند از مؤمنان

خدا مدافع مؤمنان است و ریشخند کنندگان آنان را کیفر مى ‏دهد.

۲) مجازات منافقان با مهلت

مهلت دادن و رها کردن سرکشان نوعى مجازاتریشخند) آنان است.

۳) منافقان سرکش و سرگردان

منافقان افرادى سرکش و سرگردان‏ اند و این حالات آنان ادامه مى ‏یابد.

۴) تناسب مجازات خداوند

مجازات الهى متناسب و همگون با جرم خلافکاران است و ریشخندکنندگان را به ریشخند مى ‏گیرد.

۵) رعایت تناسب در مجازات

خلافکاران را متناسب با جرمشان مجازات کنید.

________________________
(۱). نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۵
(۲). تفسیر راهنما، ج ۱، ص ۵۰
(۳). واژه‏ى «یمدّ» به معناى افزودن و مهلت دادن مى ‏آید و این فعل و فعل «یَعْمَهُونَ» مضارع است که بر استمرار دلالت مى ‏کند

                        تفسیر قرآن مهر، ج‏۱، ص: ۱۸۶

برچسب ها

این مطلب بدون برچسب می باشد.

پاسخ دادن

ایمیل شما منتشر نمی شود. فیلدهای ضروری را کامل کنید. *

*

New Page 1