تجزیه آیه بیست و چهارم سوره بقره « فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ(24) » «پس اگر نکردید و هرگز نمى توانید کرد از آن آتشى که سوختش مردمان و سنگها هستند و براى کافران آماده شده بپرهیزید.» فَ تجریه: حرف عطف، مبنی، غیر عامل؛ إِنْ تجریه: حرف […]
تجریه: ال: الف و لام تعریف عهد خارجی، مبنی بر سکون، غیر عامل، مختص به اسم؛
ناس: اسم ثلاثی مجرد، ناسالم، اجوف واوی اصل آن «نوسٌ» بوده است و «واو» آن قلب به «الف» شده است، منصرف، غیر متصرّف، جامد، لفظاً مفرد و معنی جمع، معرفه به الف و لام ، اسم جمع؛
به عقیده سیبویه: اصل آن «أناس» می‌باشد، همزه آن حذف و به «ناس» تبدیل شده است.
وَ
تجریه: حرف عطف، مبنی، غیر عامل؛
الْحِجَارَةُ
تجریه: ال: الف و لام تعریف ماهیت، مبنی بر سکون، غیر عامل، مختص به اسم؛
حجارة: اسم ثلاثی مزید، از ماده حجر، سالم، منصرف، متصرّف، جامد، نکره، معرفه، به الف و لام تعریف، جمع حَجَر؛
أُعِدَّتْ
تجریه: فعل ماضی مجهول، صیغه مفرد مؤنث غایب، ثلاثی مزید، باب افعال، از ماده عدّ، ناسالم، مضاعف، متعدی، مبنی، متصرّف؛
لِ
تجریه: حرف جر، مبنی، عامل، مختص به اسم؛
الْکَافِرِینَ
تجریه: ال: الف و لام جنس یا استغراق و یا موصول اسمی، غیر عامل، مختص به اسم؛
کافرین: اسم ثلاثی مزید، بر وزن اسم فاعل، مفرد آن: کافر، از ماده کفر، سالم، جمع مذکر سالم، منصرف، متصرّف، مشتق؛
